lunes, 16 de noviembre de 2009

Las cárceles no deben ser lugares para acabar de hundir a la gente sino espacios humanitarios para que todos –absolutamente todos– tengan la oportunidad de reivindicarse, readaptarse y volver a salir adelante, y la sociedad no debe agotar ninguna posibilidad para facilitar ese proceso de recuperación de la dignidad humana.”
ALVARO RODRICH
La República, 25/10/09


LOS PRESOS POLITICOS Y EL PENSAMIENTO UNICO


Escribe: César Oyola


La tendencia autoritaria y derechista cada vez más escandalosa del régimen, al tratar de sostener como dé lugar al modelo neoliberal, impulsadas por instituciones multilaterales y transnacionales , con sus ansias privatizadoras y de recursos naturales, están implicando, no solo la insubordinación de la incipiente democracia a la lógica del mercado, sino también a la insubordinación del derecho, que en vez de crear leyes dentro del contexto de la justificación de los institutos penales de acuerdo a la realidad objetiva del país, se antepone un deliberado posicionamiento ideológico frente al derecho, como en la dictadura, imponiendo marcos politicos-juridicos, con una sobresimplificación del discurso jurídico como justificación política, creando la necesidad de replantear visiones clásicas de la dogmatica penal. Esta sumisión del Estado y del derecho se profundiza ante las constantes preocupaciones del modelo económico y su lógica de mayor control de los ciudadanos y la “seguridad nacional“. En el Perú los hechos post conflicto armado, el tema de los presos políticos son el mayor pretexto para este andamiaje seudo jurídico, que dicho sea de paso están sobrepasando los realizados por la dictadura fujimorista.


MARCO JURIDICO MÁS REACCIONARIO QUE LA DICTADURA


La criminalización de la protesta iniciada por Toledo y radicalizada por García, los Dec. Leg. en contra de los pueblos indígenas, arremetidas anti ongs, cientos de dirigentes procesados por terrorismo, campañas mediáticas de medios contra opositores del régimen, represiones violentas contra manifestaciones, privatización de la seguridad (ley arresto ciudadano), también radicalizada por García y, el intento de publicar la lista de los presos políticos que estuvieron en prisión por terrorismo, conociendo que más de 1000 eran inocentes, revivir organizaciones subversivas que no existen, y hace poco, impedir que ex presos del MRTA, participen en la vida política y ahora la ilegal e inhumana derogatoria de los beneficios penitenciario a los condenados por terrorismo, en suma este régimen ha ido más allá de la dictadura, festinando teorías penales sin necesidad de conceptos dogmaticos de política criminal, sin ninguna justificación que atreves de los institutos penales se generan, ósea no solo es en el plano político que el APRA liderando a la derecha quiere mantener el modelo económico a la fuerza, sino también en el marco jurídico, alterando leyes que contraviene a los derechos humanos, bajo el pensamiento único.


PERMANENTE ESTADO DE EXCEPCION


Se ha hecho costumbre, el tema de los presos políticos, para ganar réditos, una especie de tribuna, que lo utilizan sistemáticamente, “firmeza contra el terrorismo”, se ha convertido en una mina de oro inagotable para los políticos a sabiendas que no hay instituciones de derechos humanos que los defiendan, por temor de ser denunciados por terrorismo, esto es inaudito cuando el conflicto armado culmino hace más de una década, a sabiendas que ninguna organización alzada en armas a realizado acción alguna o enfrenta desde la cárcel al estado, que la gran mayoría se están reinsertando a la sociedad; son usados sistemáticamente, desde mediáticas campañas de medios, con un macartismo militante de odio y exterminio. El preso político tiene una vida de constante incertidumbre, un estado de excepción permanente, de un continuo sospechoso, el pensamiento único con toda el aparato de tecnología e inteligencia sabe muy bien que la subversión no tiene posibilidad de organización, desde su concepción “preventiva” conoce la desarticulación de sus acciones, saben que no tienen ni un mínimo de resquicio para poder volver asumir su predica armada, no existe estadística que alguien hayan reincidido, pero el pensamiento único en su lógica autoritaria, como en la dictadura continua aislándolos, cansándolos, agotándolos hasta anularlos, sobre todo tenerlo como imagen ejemplarizadora, ante el intento de cualquier posibilidad de oposición al neoliberalismo.
CREANDO EL PANOPTICO
Sin embargo el Perú es el único país con presos políticos en una prisión militar, con torturas (aislamientos), no les permite lo que la Constitución garantiza a todo condenado, se les traslada sin justificaciones, se les impones leyes retroactivas. Son inaceptables los argumentos del VRAE, el libro de Guzmán, y otros; ya el tribunal constitucional ante las draconiana leyes antitorristas de la dictadura, sostenía en su sentencia (Exp. 010-2002-AI/TC fdto. 211) refiriéndose a los beneficios penitenciarios “ Es decir, no está prohibido que el legislador realice tratamientos diferenciados. Lo que sí está prohibido es que dicha diferenciación en el trato sea arbitraria, ya sea por no poseer un elemento objetivo que la justifique o una justificación razonable que lo respalde”. Así mismo en los fundamentos de esta sentencia se resalta que es viable la incorporación del penado por terrorismo a la sociedad a través de los beneficios, que norma y regulan la denegación o concesión de los beneficios penitenciarios, ya que tienen una incidencia directa en cuestiones de derecho sustantivo, específicamente el derecho a la libertad personal, que se encuentran en instrumentos internacionales de derechos humanos suscritos y ratificados por el Estado y la carta magna; por ello, el 2003 no existía justificación para negar beneficios, por eso se expide el Dec. Leg. 927, que restablece los beneficios penitenciarios, derogados por la dictadura, hoy García insiste en lo mismo, sin ninguna de justificación.
Ahora solo queda que los jueces con dignidad, desarrollen el control difuso de las normas, al momento de aceptar un trámite de libertad, si se adhieren a la irretroactividad de esta ley o se aparten de ella, haciendo uso y atribución que tienen del control difuso de la Constitución, hecho tal vez, casi imposible con un tribunal constitucional, que sentencio que las beneficios penitenciarios deben de otorgarse al momento que se solicite (Exp. 05488-2007 PHC/TTC), con un tribunal constitucional que legalizo la existencia de la prisión militar de la Base Naval del Callao, sin contar este con una base legal (Exp. 2700-2006 PHC/TC), con un poder judicial manejado por operadores del partido de gobierno, con un presidente de la comisión de justicia del congreso y un ministro de justicia ambos bregando para que el terrorista de estado (fujimori) goce de privilegios que ningún preso tiene en el Peru, ante esta situación pareciera que el régimen en su accionar disciplinador y represivo está dando paso del neoliberalismo al neofascismo, no cabe duda, que la política ya no le es soporte instrumental para el mantenimiento de este modelo agotado, por tal, el estado de derecho se encuentra secuestrado por su concepción represiva-militar que el mercado requiere, con sus sistemas preventivos, con sus leyes a priori, donde se actúa mucho antes que el enemigo exista, a mantenerlo observado , anularlo, vigilarlo, sospechar de todo, disuadir ante cualquier intento contestatario (crim. de la protesta), a no darle ni un mínimo a que reaccione, en suma creando condiciones del panóptico lo que predecía Michel Foucalt, resaltando el derecho en el que el soberano detentaba y pretendía convertir la vida en objeto administrable por parte del poder “..La invención de una nueva mecánica de poder que tiene sus propios procedimientos, instrumentos totalmente nuevos, aparatos muy diferentes, una mecánica de poder que se(…) funda sobre los cuerpos y lo que hacen, más que sobre la tierra y sus productos(…) Es un tipo de poder que se ejerce continuamente a través de la vigilancia (…)”
El estado establece normas de “seguridad jurídica” (art. 12, ley 26221) para los inversionistas, para que el orden jurídico no se altere, ósea ni el gobierno u otro, puede cambiar las condiciones acordadas con las empresas, pero el orden jurídico para los presos políticos no existen. El Código de Ejecución Penal (CEP) norma a todos los condenados, incluso paro los que cometieron el terrorismo de estado y delitos de lesa humanidad, (Fujimori,Colina, etc), pero hace una excepción para los presos políticos, lo cual es una arbitrariedad y odiosa discriminacion . El caso de la Base naval del Callao es patético, desde su creación en 1993, pareciera que fuera un territorio aparte del país, donde jamás se aplico el CEP, y es administrado por la marina, apesar que la Sala Penal y la misma marina de guerra han solicitado reiteradamente su traslado a una prisión para civiles (Exp. 01-93-Sala Penal Nacional).
En suma, el pensamiento único también construye atreves de los medios en el imaginario colectivo, de esta situación como “algo normal”, nos estamos dejando llevar por la indiferencia, lo que viene sucediendo con los presos políticos, ante la pasividad y complicidad de algunas instituciones del dd hh, de los foros del derecho (colegio de abogados, facultades de derecho, defensoría del pueblo, etc.) Muchos presos han asumido su responsabilidad dignamente ante los tribunales, llevan 15 a 20 años de prisión, no podemos negarle la oportunidad de reivindicarse, esperamos la pronta intervención de la Comisión Interamericana, nuevamente como en la época de la dictadura haciéndole recordar a este régimen fascista de sus informes y variada jurisprudencia de la Corte Interamericana que los Estados deben enfrentar a la amenaza del terrorismos (si es que los hay) sin afectar a los derechos fundamentales de las personas. Como nos haces falta Hubert Lanssiers.



DEL PERRO DEL HORTELANO AL PERRO CERBERO



Por Walter Palacios Vinces
El Presidente García en artículos publicados en la prensa local y en sus discursos ha enfilado duros ataques contra los opositores a su política neo liberal de entrega y privatización de los recursos nacionales, comparándolos con el Perro del hortelano, aludiendo a un conocido refrán que toma el nombre de una famosa comedia teatral de Lope de Vega.
Ahora, siguiendo con los referentes literarios, podemos afirmar que él mismo se ha convertido es un verdadero perro Cerbero, aquel terrorífico monstruo con cuerpo de dragón, tres cabezas de perro, cola de serpiente y voz de bronce que encontramos en la mitología griega. Después Dante lo coloca, en el canto VI del infierno, en La Divina Comedia, como guardián de los condenados por Satanás. De ahí que se le conozca como el Can Cerbero.
Alan García y los dirigentes apristas que detentan el gobierno asumen el rol de cancerberos manteniendo ilegalmente y durante largos años aislados a presos políticos en la base naval (recinto militar) del Callao; cancerberos que anulan los beneficios penitenciarios de redención de la pena, trabajo, educación, semilibertad y libertad condicional a que tenían derecho los presos políticos en el Perú; cancerberos que trasladan sorpresivamente, sin motivo ni justificación valedera, a presos políticos a la cárcel “especial” de seguridad máxima de Piedras Gordas en los suburbios de Lima; cancerberos que pretenden desconocer derechos que constitucionalmente corresponden a ciudadanos que habiendo sufrido carcelería por motivos políticos, han obtenido su libertad legalmente después de cumplir largas condenas y se reincorporan a sus familias, a sus trabajos, estudios y, en algunos casos, a actividades sociales y políticas legales.
Por el contrario, el gobierno aprista brinda a los delincuentes civiles y militares -con Fujimori y Montesinos a la cabeza- procesados y condenados por graves delitos de corrupción y por cometer crímenes de lesa humanidad durante la pasada dictadura, todo tipo de facilidades y trato benévolo y privilegiado que vulnera el ordenamiento legal penitenciario. Así, quedan en evidencia los acuerdos y pactos entre el Apra y el fujimorismo.



MEMORIA Y VERDAD



Triste papel el de los actuales dirigentes del Apra que olvidan como en épocas pasadas, sus líderes y militantes fueron combatidos por la reacción conservadora, sufriendo persecuciones, destierros y encarcelamientos por defender los principios aurorales que enarbolaba su partido. Acusados de conspirar contra el orden establecido, acusados de haber asesinado, entre otros, al Presidente Luís Sánchez Cerro, al director del diario El Comercio, Antonio Miro Quezada de la Guerra, al director del diario La Prensa, Francisco Graña Garland, fueron algunos de sus militantes ejecutados en juicios sumarios –como en Chan Chan durante la revolución de Trujillo- y otros calificados de delincuentes comunes, agentes comunistas al servicio de potencias extranjeras, puestos fuera de la ley y condenados a largo cautiverio.
¿Lo han olvidado los apristas de ahora?
También olvidan que su partido ha sido el más beneficiado con las amnistías políticas que se han aprobado en el Perú en los últimos 80 años.
Así, el 28 de julio de 1945 al instalarse el gobierno constitucional con el Presidente Bustamante y Ribero en el gobierno, se derogaron todos los dispositivos legales represivos y se aprobó y promulgó la ley de amnistía e indulto general Nº 10220 que benefició a miles de apristas, también a comunistas e izquierdistas que estaban presos o exiliados.
Once años después, el 28 de julio de 1956, terminada la dictadura del general Odría e instalado el segundo gobierno constitucional de Manuel Prado, se derogó la Ley de Seguridad Interior con la que se persiguió a opositores y se aprobó la ley de amnistía general e indulto Nº 12654 que benefició a todos los que lucharon contra el dictador, pero fundamentalmente a los dirigentes apristas que se encontraban clandestinos, desterrados o presos. (a excepción de Alfredo Tello y Héctor Pretel que se encontraban en la penitenciaría de Lima y no fueron puestos en libertad porque estaban sentenciados como autores del asesinato de Graña Garland. En ese caso, la oligarquía no quiso ceder y el Apra no quiso jugarse en defensa de dos de sus cuadros que, siendo inocentes, siguieron injustamente encarcelados por varios años más)
Ya que de amnistías hablamos, hay que recordad también que el gobierno militar presidido por el General Juan Velasco Alvarado, aprobó en 1970 amplia amnistía para conocidos líderes izquierdistas al aprobar el Decreto Legislativo Nº 18692. Así salieron en libertad revolucionarios como Hugo Blanco, Héctor Béjar, Ricardo Gadea, Elio Portocarrero, entre otros más. Algunos de los liberados habían comandado frentes guerrilleros rurales cuando se alzaron en armas en 1965.
¿Por qué, cómo se explica que ahora, un gobierno como el de Alan García que dice ser de un partido popular y revolucionario como el Apra, aplique una política macartista, de odio y exterminio contra luchadores sociales que, vencidos en las batallas que libraron, se encuentran desde hace años presos y dispuestos a participar en la búsqueda de paz con justicia social y reconciliación que el pueblo peruano quiere alcanzar?


MAS HISTORIA



ivoca quien piense que esta posición reaccionaria y ultraderechista del Apra se da recién en los gobiernos de García Pérez. Viene de más atrás. Así, en 1965 a raíz del levantamiento guerrillero del MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria), el Apra que dominaba mayoritariamente el congreso en coalición con los odristas, aprobaron la ley de pena de muerte Nº 15590 del 20 de agosto para combatir a los guerrilleros. El Proyecto de ley fue redactado y presentado por apristas y odristas y fundamentado y defendido, principalmente, por los diputados apristas Armando Villanueva del Campo y Andrés Townsend Ezcurra.
Transcribimos fragmentos del artículo 1º de la mencionada ley para que se tenga una idea de los argumentos y alcances que le dieron los apristas al mencionado dispositivo legal:
“Constituyen actos de traición a la patria y servicio a las armas de potencias extranjeras los delitos previstos en los artículos (…) del Código de Justicia Militar, cuando ellos se cometen por peruanos para alterar por la violencia o por medio de guerrillas el orden constitucional, político y democrático de la república para imponer el sistema totalitario comunista. Las penas serán la declaración de sentencia de pérdida de la nacionalidad, de prisión o penitenciería no menor de cinco años , internamiento o muerte (…) La pena de muerte se aplicará, especialmente, en los casos en que los autores hayan realizado estos actos delictuosos en concierto con potencias comunistas extranjeras, o con sus agentes intermediarios, sean estos nacionales o extranjeros, o recibiendo o utilizando caudales, equipos, armas, bastimentos, municiones, explosivos y en general toda clase de armamentos de esas potencias comunistas o sus agentes o intermediarios o utilizando adiestramiento en el arte de la guerra no convencional o sistemas de guerrillas, adquiridos en territorios de potencias extranjeras comunistas. (…)”
Eso fue hace 44 años y su contenido puede igualar y hasta superar dispositivos represivos de excepción dados por las peores dictaduras militares y civiles.
En aplicación de esa ley aprobada por el Apra y otros partidos políticos, se eliminó físicamente a guerrilleros revolucionarios como a Luís de la Puente Uceda, Guillermo Lobatón Milla, Enrique Amaya Quintana, Máximo Velando Gálvez, Paúl Escobar y a otros guerrilleros miristas. También fueron eliminados los combatientes del ELN (Ejército de Liberación Nacional). Todo ello, sin respetar los principios del Derecho Humanitario y, por tanto, se cometieron toda clase de tropelías y crímenes de lesa humanidad contra los combatientes y población civil. Como consecuencia de ello, no hubo ningún detenido, prisionero ni herido que fuera presentado ante la prensa, la ciudadanía ni los tribunales. Ni tan siquiera los restos mortales de los caídos en combate y pobladores civiles fueron entregados a sus familiares o indicado el lugar de sus tumbas.
Así han actuado los dirigentes apristas durante los últimos cincuenta años y el pueblo conoce en que lado de la historia se han colocado.



23 de octubre de 2009
No permitamos que los corazones se oscurezcan por la tristeza.

Soy Lucero Cumpa Miranda, quizá ya hayan escuchado mi nombre, soy una mujer nacida en un hogar sencillo, me siento muy orgullosa no solo de mi seno familiar si no de pertenecer a este pueblo peruano tan querido; como toda mujer me ha costado emprender mis sueños, caminar para alcanzar mis objetivos, muchos de ellos aún inconclusos. Estoy presa desde hace más de 16 años, esto de por si es una traba muy difícil de salvar, por todos los efectos que han pasado tanto en mi propia persona como las consecuencias dolorosas que han padecido mis seres más queridos: mi familia. Tengo dos hijos hermosos que son mi luz y mi fuerza, muchas veces les he dicho a ellos, que si bien yo les di vida, son ellos los que me dan vida día a día con su sonrisa, con sus caricias y con su amor.
Estoy sentenciada a 30 años de prisión, los primeros cinco años me tuvieron recluida en la cárcel de la Base Naval del Callao, años en el que el silencio absoluto y la soledad aplastante fueron mi única compañía, no sé como no me volví loca, quizá porque hacia ejercicios aeróbicos dentro de mi celda de 2X2.5 mts. O por que no permití que se escapara el amor de mi corazón …, la luz del sol solo la podía gozar por media hora diaria, en un espacio reducido que hacia de patio, no sé si ustedes ¿a dejado de hablar
Con absolutamente nadie por más de un año? Es lo que hicieron conmigo , no hablar, no comunicarte con nadie, no reír, no llorar, no tener un abrazo amigo, a una mirada de compañía sincera; la soledad extrema puede hacerte creer que ya no tienes vida…, puede también convertirte en un ser aislado, un/a insociable… o quizá encontrarte a ti misma en lo más profundo de tu interior para conocerte y reconocerte…, ¿Qué paso conmigo? Creo poder afirmar que me hallé a mi misma y encontré la luz en capacidad de amar, sin condiciones …, de saber que la vida tiene sus claros y sus oscuros… pero que sólo una puede darle el color que quiere y los tonos que desee, si encuentras la motivación… como decía Nietzsche: “Cuando tienes un POR QUE vivir, siempre hallarás el COMO vivir”. Y mi motivación fue y es mantener mi sensibilidad humana y con ella trabajar porque mi entorno y mi comunidad aprendamos a vivir en paz, armonía y esencia, sin saber que aún me faltaría mucho por pasar…
Los siguientes años recibía mi visita familiar por locutorio (con una gruesa luna de intermedio y con micrófono) y por 30 minutos que pasaban rapidísimo, una vez al mes; no trabajar, no estudiar, no socializar ese era el signo de mí día a día, en aquel tiempo me habían sentenciado por un Tribunal sin Rostro a cadena perpetua, ¿Qué podía esperar de la vida? ¿tenía futuro? ¿ENLOQUECERÍA? … Una vida de incertidumbre no es vida. Lo único cierto en mi era que tenía a mi hija y a mi madre dos seres sublimes por los cuales valía todo esfuerzo. Luego de cinco largos años me trasladan al penal de Yanamayo, Puno, a 4,2000 m.s.n.m. seguía encerrada 23 horas y media, a pesar de que veía a otras presas, no teníamos talleres de estudio, ni trabajo, ni se me daba la oportunidad de pensar en la libertad…, era plena dictadura de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos. Tuvo que caer la dictadura producto del fervor y constancia de la dignidad juvenil y el esfuerzo de la población para que cambie la situación catastrófica de los 28 millones de peruanos.
Tengo a mi segundo hijo en el 2001 justo cuando se recupera la democracia, me realizan un nuevo proceso judicial y puedo empezar a soñar con la posibilidad de una vida familiar en libertad… reinicio mis estudios universitarios a distancia, actualmente voy en el sexto ciclo de contabilidad.
El 14 de octubre del 2009, es promulgada la Ley que anula los beneficios penitenciarios de libertad condicional y redención por educación y trabajo para los sentenciados por el delito de terrorismo, argumentando, entre otras, “razones de Estado” queriendo atribuir a los que estamos recluidos más de tres lustros, conexión (hecho absurdo) con los que realizan acciones militares (narcotraficantes y rezagos de senderistas) en la zona del VRAE, cuando es conocido que los que han estado presos por sus ideas y actos políticos ninguno ha reincidido y/o ha sido recapturado por estas acciones (así lo especifican los datos recopilados por el Poder Judicial y la Defensoría del Pueblo.
Esta derogatoria se contrapone con la Constitución Política del Perú en sus artículos 2 incisos 1,2, 17, 18. Así mismo violentando en las disposiciones finales y transitorias , disposición cuarta, igualmente el articulo 139 inciso 21 que a la letra dice: “El principio de que el régimen penitenciario tiene por objeto la reeducación, rehabilitación y reincorporación del penado a la sociedad”.
El Tribunal Constitucional emitió en enero del 2003 un pronunciamiento por el cual se restituía los beneficios de libertad condicional y redención de la pena por educación y trabajo y en febrero de 2003 se la regula con el Decreto Legislativo 927. El Estado peruano en una interpretación antojadiza arguye que dicho Tribunal autorizó a que el Estado podría o no dar dicho beneficio por ley, cuando en realidad se refería al Poder Judicial como ejercicio del Juez de aceptar o no dar libertad en un trámite de beneficio penitenciario. Esto también violenta los acuerdos internacionales en el artículo 10.3 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
Muchos de nosotros llevamos más de 15 años recluidos y al habernos colocado sentencias altísimas (23, 25, 30 y 35 años) con esta derogatoria de beneficios penitenciarios se nos confina a continuar largamente en prisión cortando todo tipo de proyecto de vida personal, familiar y profesional.
No es mi intención justificar el por qué de mi reclusión y sentencia, soy una convencida de que la verdad siempre llega, aunque a veces tarde, pero llega, he hecho las explicaciones del caso a mi familia, posteriormente reconocí mis responsabilidades ante la Sala Nacional de Terrorismo pues soy una convencida que es necesario conocer lo que sucedió en las décadas del 80 y 90, para que no se vuelvan a repetir. Para que todos aprendamos de lo vivido y de los que nos toca asumir para el futuro de la Nación, pertenecer a las filas del MRTA fue una parte de mi vida, y he sido sentenciada llevando ya encerrada aproximadamente 19 años (de dos carcelerías) los cuales han marcado radicalmente mi vida y la de los míos.
Ya es bastante lo que hemos padecido, como para que ahora se nos aumente aún más con encono y ensañamiento. Mi familia y yo soñamos con un futuro próximo en libertad para reconstruir nuestros lazos y avanzar en la vida aportando a la comunidad, siempre con el compromiso de buscar la armonía, la paz, el bienestar general y sobre todo aprender a ser tolerantes con todos y todas.
No podemos estar de acuerdo con dicha Ley, cualquier ciudadano tiene el derecho a vivir en sociedad desenvolviendo todas sus capacidades y potencialidades. Ya se ha cumplido con creces una sentencia condenatoria, para que ahora se nos impida retomar la vida el seno familiar. La familia está llena de ilusiones y esperanzas de poder reencontrarse con sus hijos, hijas, hermanos (as) y madres y/o padres. No permitamos que los corazones se oscurezcan por la tristeza.
Atentamente.
MARÍA LUCERO CUMPA MIRANDA
Presa política recluida en el Penal de Chorrillos anexo II
DNI 077958625
TÚPAC AMARU EN ESPERA DEL ALBA

Enterrados vivos desde hace muchos años por haber luchado contra una dictadura recientemente reconocida culpable de crímenes de Estado: son muchos ex guerrilleros del Mrta( Movimiento Revolucionario Túpac Amaru), organización que la Unión Europea, a pesar de la solicitud del gobierno peruano no ha incluido en la lista de los grupos terroristas. Hemos entrevistado por medio de sus abogados, ya que su régimen carcelario no lo permite de otra forma, al fundador y ex líder del Mrta, Víctor Polay Campos. Quien pide una campaña internacional por una solución política: “nuestra lucha era justa y no ha sido en vano. Pero el tiempo de las armas ha terminado en Perú y en una América Latina a la que hay que mirar con esperanza y optimismo”.

por
Marinella Correggia
Annalisa Melandri
il manifesto (Roma, Italia)
10/9/2009


Había una fiesta el 17 diciembre de 1997 en la residencia del embajador japonés en el Perú del dictador Alberto Fujimori, cuando catorce guerrilleros del Mrta (Movimiento revolucionario Túpac Amaru) encabezados por Néstor Cerpa Cartolini irrumpieron en el salón tomando como rehenes a los encumbrados invitados, contra quienes nunca usaron violencia. Los catorce emerretistas pedían la liberación de 400 presos políticos del Movimiento, desde años encerrados en las cárceles del país, al frío de los 4000 metros como en Yanamayo o en “celdas tumbas” como en la base naval del Callao, llamada la “Guantánamo peruana”, donde ya entonces estaba detenido el ideólogo y jefe político y militar del Mrta: Víctor Polay Campos.
La toma de la embajada terminó en una masacre. Después de cuatro meses de resistencia, ignorada por la política internacional aunque se desarrollaba ante los ojos del mundo entero y en el contexto de una América Latina en las tinieblas de las dictaduras o de los gobiernos neo liberales de derecha, todos los guerrilleros fueron ejecutados, luego de rendirse, en un blitz de las fuerzas armadas especiales de Perú el 22 abril de 1997. Hace doce años. Parece una eternidad. Mucho ha cambiado en América Latina, que vive nuevos amaneceres. En Perú no es así.
En el 2003 la “Comisión de la Verdad y la Reconciliación” ha evidenciado que la guerrilla de los Túpac Amaru se diferenciaba de la de Sendero Luminoso por “métodos y objetivos” por “reivindicar siempre sus acciones, por abstenerse de atacar a la población inerme y en algunas coyunturas dio muestras de estar abierta a negociaciones de paz”. El Mrta considerado por la misma Comisión responsable de apenas el 1,8% de las muertes y desapariciones de persona ocurridas bajo el conflicto armado entre los años 1980 y 2000 (contra el 54% de Sendero Luminoso y el 37% de las Fuerzas Armadas) ha luchado contra dos de los gobiernos más controvertidos de la historia del país.
Víctor Polay ahora de 58 años, ha pasado en la cárcel casi veinte años de su vida. Desde el 1993 se encuentra el la prisión militar del Callao. Antes condenado a cadena perpetua por un tribunal de “jueces sin rostro”, la sentencia fue luego cancelada por las presiones de las organizaciones internacionales de defensa de los derechos humanos. Un nuevo juicio “regular” en 2006 lo ha condenado a 32 años, luego elevados a 35 por la Corte Suprema en 2008; también a los demás integrantes de la cúpula del Mrta han sido elevadas las condenas. Por casi una década ha vivido en condiciones que la Cruz Roja Internacional ha definido “subhumanas”; según la denuncia presentada por su esposa ante la Corte interamericana de Derechos Humanos, ha sido detenido antes en gélidas celdas de montaña en donde la temperatura bajaba a los cero grados sin ropa adecuada, luego en celdas subterráneas con luz artificial por 23 horas y media por día, sometido a torturas y amenzas.
Todavía detenido en el Callao, Víctor Polay contesta a nuestras preguntas por medio de sus abogados. Una manera de quebrar el silencio que rodea su historia y la de sus compañeros. Y de lanzar a nivel internacional por lo menos una campaña para pedir el traslado de Víctor Polay y sus compañeros en una cárcel civil.

Recientemente la Unión Europea ha rechazado insertar el Mrta en la lista de las organizaciones terroristas cómo había pedido el gobierno peruano. Además el 7 abril de este año la Corte Suprema de Justicia de Perú ha condenado a Alberto Fujimori a 25 años de cárcel por haber cometido crímenes de Estado y violaciones de los derechos humanos. ¿Cómo comentas estas decisiones?

Existían pruebas contundentes e irrefutables sobre la participación de Fujimori en diferentes crímenes en donde fueron masacrados civiles inermes. Claro, solo fue juzgado por homicidio y no por terrorismo de Estado como debió ser. Sin embargo la Corte ha reconocido que existía una política general de guerra sucia, violatoria de los derechos humanos organizada y dirigida desde la máxima instancia del gobierno.
En cuanto a la Unión Europea hoy me parece irrelevante la calificación que puedan dar los organismos internacionales sobre el Mrta ya que éste no existe más como organización político-militar. La derecha del Perú hace un enorme escándalo porque la Unión Europea no considera necesario incorporarnos en la lista de organizaciones terroristas. Se quiere descalificar para siempre a quienes tuvieron la osadía de levantarse en armas contra el sistema injusto, porque consideran que es un mal ejemplo.

De hecho la Corte Suprema de Perú ha elevado las condenas a la cúpula del Mrta...

Existe en el país lo que yo llamaría el “populismo penal”, es decir mostrar que la protesta o conflictos sociales se resuelven con mayores penas. Esto no es gratuito, forma parte del arsenal ideológico del neoliberalismo que utiliza para estos fines la casi totalidad de los medios de comunicación.
Durante nuestro juicio y en particular en los días previos de la sentencia se discutió en los medios una avalancha de declaraciones, informes y artículos muy negativos contra nosotros que sin duda alguna influenciaron en la decisión de los jueces. Ellos tuvieron el terror de ser linchados mediáticamente. La pena máxima de 35 años se cumplió a través del ¡ay de los vencidos!.

Después de la caída de Fujimori, ¿usted y los demás presos políticos pudieron constatar una mejora de las condiciones carcelarias?

En forma paulatina se estuvo reduciendo el aislamiento interno entre los presos. Hoy se abren las puertas de las celdas individuales a las 9am. y se cierran a las 8pm; sin embargo aún se mantiene el aislamiento externo ya que las posibilidades de visitas son muy restringidas, solo están autorizadas las de los familiares directos. Yo solo recibo la visita de una hermana; mi madre está delicada y puede venir muy pocas veces y mi esposa e hijos viven como refugiados en Francia.
Además por el hecho de estar en un cuartel de la marina existen muchas restricciones. Y mientras se supone que todos los regímenes son progresivos, es decir conforme pasan los años se van obteniendo más beneficios, yo sigo prácticamente en la misma situación. Mi mundo está reducido a ver a mi hermana y 3 presos que están en la Base.

A la luz de la condena de Fujimori, ¿cree que el país esté listo para una amnistía para los presos políticos como usted y sus compañeros?

En los casi 200 años de la historia republicana, las amnistías han sido una forma de buscar la reconciliación de las personas después de una conflicto armado interno. Así fue con los insurrectos apristas de 1932 y 1948 y, luego con los guerrilleros de la década de los ’60. Ahora soy conciente que el problema es principalmente político y que se necesita una campaña muy fuerte para que la opinión pública nacional e internacional influya en una salida política. Pienso que ya ha llegado el momento de plantear este problema en el país porque estoy seguro de los que fuimos capaces de entregar nuestras vidas por un ideal de justicia, en las nuevas condiciones que vive el país podemos contribuir sin armas a la construcción de una sociedad solidaria y menos injusta, sin el uso de las armas. No basta la democracia formal y representativa, si no está acompañada de una democracia económica social y participativa.
Centenares de presos del ex Mrta que han salido en libertad, están rehaciendo su vida, resolviendo sus problemas de substistencia, estudios y familiares etc. No es facil volver a la vida normal después de 10 a 15 años de militancia. La reacción quisiera que regresaran con la cabeza gacha y se olvidaran de sus inquietudes sociales, pero esto es imposible para quien ha entregado su vida a un ideal. Además sabemos que el pueblo a pesar de todas las campañas de satanización contra nosotros tiene un respeto y cariño especial a los que combatieron consecuentemente y no se sometieron a la dictatura.

¿Y por la reintegracíon de los ex integrantes del Mrta en la vida política del país? Usted afirmó ante la Comisión de Verdad y Reconciliación que la lucha armada no es más una solución para resolver los problemas del pueblo.

Desgraciadamente muchas de las causas que dieron nacimiento a la insurgencia se mantienen . El crecimiento económico no ha traído un desarrollo social. El actual modelo neoliberal basado en la mano de obra barata, reprimarización de la economía y dirigido principalmente a la demanda externa sigue haciendo más ricos a los ricos, y mantiene en la exclusión a las mayorías nacionales.
La tarea de la hora es formar una fuerza social y política capaz de levantar un programa de transformacíon.
Hoy muchos ex miembros del Mrta, junto con nuevas generaciones de militantes se encuentran organizando el Movimiento Patria Libre que quiere participar en la lucha política y en las próximas elecciones del 2011. Lo único que pido es que no se les persiga, ni acose, como vienen haciendo, ya que las libertades democráticas no pueden ser discriminatorias. La democracia es para todos y todas


Desde El Callao, ¿qué esperanzas tiene usted en países cómo Bolivia, Venezuela, Ecuador, Cuba, que proponen al mundo otro modelo de organización social, de democracia, de justicia ecológica nacional e internacional, de vida por fin, un modelo en donde también los ideales y prácticas indígenas son tan importantes?

Gobiernos como ellos están demostrando que otro mundo es posible, junto a los trabajadores del campo, de la ciudad, los jóvenes, las mujeres, los pueblos indígenas, las minorías, los defensores del medio ambiente, los olvidados. Se han convertido en un referente que avanza impetuoso a la conquista de sus derechos históricos.

El Mrta trató de hablar al mundo desde Lima con la toma de la embajada japonesa entre diciembre de 1996 y abril de 1997. El mundo entonces no escuchó. ¿Usted cree que ahora sería diferente? ¿Y cuál sería el mensaje?

La condena a Fujimori ha demostrado que la insurgencia del Mrta era justa. Hoy daría un mensaje de optimismo y esperanza porque los peores años de la reacción han pasado, si vemos en el tiempo los años de la lucha no han sido en vano. Sus sueños siguen viviendo en los nuevos brazos que se alzan a lo largo del Perú y América Latina.





REGIÓN CUSCO

04 DE NOVIEMBRE

229 ANIVERSARIO DE LA GESTA TUPACAMARISTA

TÚPAC AMARU, II ES DE AQUELLA ESTIRPE DE HOMBRES DEL CONTINENTE AMERICANO QUE NUNCA MUEREN…
POR ESO SU VICTORIOSA GESTA LIBERTARIA LO LLEVÓ A LA INMORTALIDAD.
QUISO LA OMINOSA PRESENCIA DEL INVASOR EXTRANJERO, PERPETUAR LA ESCLAVITUD Y EL VASALLAJE EN SU HUMANIDAD DESCUARTIZADA…
¡PERO NO PUDIERON!

CON LOS SIGLOS SU VIRIL FIGURA COMBATIVA MANTIENE FRESCO Y DESAFIANTE, EL ANHELO DE VIDA DIGNA Y LIBRE PARA SU PUEBLO Y SU NACIÓN.

HOY MÁS QUE NUNCA, LOS PRINCIPIOS DE LA GESTA TUPACAMARISTA VIVEN EN LOS CORAZONES Y EN EL ALMA DE QUIENES SE ORGANIZAN A LO LARGO Y ANCHO DEL PAÍS, FORJANDO EL PODER POPULAR; LUCHANDO CONTRA LA CORRUPCIÓN, LA INJUSTICIA, EL HAMBRE Y LA MISERIA; DENUNCIANDO LA POLÍTICA DEMAGÓGICA Y VENDEPATRIA DE LA DERECHA REACCIONARIA Y POR ESE SIMPLE HECHO, SUFRIENDO LA ARREMETIDA DESPIADADA DE LOS DEFENSORES DEL INJUSTO ORDEN, CON ADJETIVOS DE TERRORISTAS, CRIMINALES O ANARQUISTAS.

LA JUVENTUD HOY EN DÍA, RECONOCE EN TÚPAC AMARU Y MICAELA BASTIDAS SU IDENTIDAD HISTÓRICA, POLÍTICA E IDEOLÓGICA, YA QUE REPRESENTAN LA TRANSFORMACIÓN Y LA LUCHA POR UN MUNDO NUEVO, POR UNA LATINOAMÉRICA LIBRE Y UNIDA, POR UN PERÚ SIN DIFERENCIAS SOCIALES DONDE REINE LA JUSTICIA LA PAZ Y LA IGUALDAD SOCIAL.

AL RENDIR NUESTRO JUSTO HOMENAJE, UNIMOS NUESTRA VOZ Y ACCIÓN CONTESTATARIA CON TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES QUE HABITAN ESTAS TIERRAS DEL GRAN TAWANTINSUYO.
CUSCO, NOVIEMBRE DEL 2009.

¡TÚPAC AMARU VIVE, VUELVE Y VENCERÁ!

¡LOS PUEBLOS NOS ENSEÑAN, SIN LUCHAS NO HAY VICTORIAS!

¡POR UNA PATRIA LIBRE…LUCHAMOS!

¡POR UNA PATRIA LIBRE…VENCEREMOS!

domingo, 11 de octubre de 2009

Algun derecho tendre... Por tener 20 años... para pensar:


LA PATRIA LIBRE QUE QUIERO


La patria que quiero…..
se formara en valores y principios humanos
La patria que quiero es libre
de burocracia y jerarquías estropeadoras
La patria que quiero
esta conformada por personas integras
La patria que quiero,
tiene el color blanco y rojo…
blanco por la pureza de su alma
y rojo por el socialismo que tendrá…

La patria que yo quiero
no esta llena de formalismos
En la patria que yo quiero
no existe nadie que crea que tiene la razón
no existen los iluminados,
sino existen millones que aceptan que están en camino de construcción!!!

La patria que yo quiero
es mas que un sistema económico
La patria que yo quiero
esta compuesta por una sociedad
que ha comprendido que el amor a la humanidad
es lo mas importante…
La patria que yo quiero
no esta llena de sentimentalismo,
sino de sentimientos puros de amor

La patria que yo quiero
no tiene a nadie quien de ordenes,
ni espera que sus “subordinados” las cumplan…
La patria que yo quiero
tiene mas de humano
que de dogmatismos de marx, Lenin, mao y demás
La patria que yo quiero
no contempla ni machismos ni feminismos…
porque ha comprendido en la igualdad la diferencia

La patria que yo quiero
no tiene hipocresía ni mal habladuria
La patria que yo quiero
es libre y vive en libertad
porque por ello ha luchado
La patria que yo quiero
y la que me hubiera gustado tener, es un patria Libre!!!
Libre del capitalismo,
de caudillismo, figuretismo, favoritismo, hipocresía, envidias, maldad y demás…

la patria que quiero, espero sea las que todos
queremos....
Y...
por ultimo…
En la patria que yo quiero las personas son :
10% iluminación y 90% acción...
Hasta la victoria siempre!!!


Saludos:
Illary_Andesita

visite :
http://illaryandesita.blogspot.com/

sábado, 10 de octubre de 2009



DECLARATORIA A LA REGIÓN JUNÍN
Si queremos ver lo que nunca hemos visto
Debemos hacer lo que nunca hemos hecho

“Todas las manos construyendo la Región que queremos: Junín con vida digna”
Hermanos y hermanas, compañeros y compañeras, compatriotas todos:
Patria Libre Junín es una organización joven, que nace con la esperanza de sumar y ser parte de los esfuerzos que existen desde nuestro pueblo y sociedad civil por construir una Región donde todos y todas podamos vivir con dignidad.

Patria libre Junín reivindica nuestra historia de lucha, resistencia y construcción; desde los Wankas hasta las actuales comunidades campesinas e indígenas, porque en esa búsqueda y encuentro con el pasado, están las raíces de la propuesta política. Reconocemos e incorporamos los avances científicos de las nuevas épocas pero siempre bajo un tronco común; dejemos que llegue lo mejor de afuera, pero bajo nuestra historia y nuestra cultura.

Patria libre Junín tiene una propuesta que se resume en luchar por una vida digna, ese es y será siempre nuestro camino a seguir, ya que mucha de la gente que comparte con nosotros el ómnibus, el mercado, el colegio, el trabajo, la universidad y las calles no quieren seguir viviendo de manera indigna, con miseria, pobreza, exclusión y marginación.

Para Patria Libre Junín, nuestra región no sólo protesta sino que con creatividad está construyendo con sus propias manos –con aciertos y errores– un mejor porvenir; por eso hemos ido sumando a nuestra propuesta las ideas geniales que emanan del mismo pueblo: Algunos planes creativos de Seguridad Alimentaria con los cuales se está intentando solucionar el problema de la desnutrición; los Planes de Desarrollo de las Comunidades Campesinas; Sierra Productiva y la Revolución del Agua basada en las tecnologías rurales y riegos por aspersión; los proyectos de Desarrollo de Capacidades de algunos distritos que decidieron no seguir sembrando cemento sino vida y desarrollo humano. Son algunas de las propuestas que nuestra organización debe desarrollar, profundizar hasta ir construyendo más temprano que tarde un Junín con salud, educación, cultura; productivo y con desarrollo.

Patria libre Junín viene trabajando junto a las organizaciones campesinas, indígenas, sociales y en las zonas urbanas de las principales provincias. A diferencia de otras regiones donde estamos creciendo como organización, las decenas de miembros que pertenecemos a Patria Libre somos jóvenes profesionales, universitarios, campesinos, trabajadores y desempleados, que en su mayoría no sobrepasan los 30 años de edad, armados sólo con ideales y fuerza de cambio para que nuestra región tenga en el presente y futuro una vida digna.

Patria Libre Junín, tiene el reto de convocar a nuestro pueblo a sumarse a esta propuesta, por ello con la tranquilidad de los años que tenemos vamos a ir construyendo junto contigo una organización sólida y seria, que no esté pensando sólo en las coyunturas electorales, sino que asuma estas contiendas como parte de los esfuerzos de nuestro pueblo por forjar ese futuro digno.

Por eso, más que una declaratoria esto es una convocatoria a trabajar con todas las manos que quieran construir LA REGIÓN QUE QUEREMOS: una Región CON VIDA DIGNA dentro de una PATRIA LIBRE.

Junin, Octubre 2009

COMITÉ REGIONAL JUNIN PATRIA LIBRE

miércoles, 7 de octubre de 2009

Democracia para todos y todas



Vivimos tiempos difíciles. Qué lejos estamos de procesos de apertura y de construcción de la democracia en nuestra América, la lucha por la democracia plena en nuestro país no deja de encontrar enemigos acérrimos, los sectores más recalcitrantes de la derecha neoliberal, se rasgan las vestiduras cuando escuchan los clamores del pueblo por una ciudadanía que alcance a los más amplios sectores poblacionales. Solo tenemos que recordar la criminalización de las protestas de las comunidades contra las actividades depredadoras de las empresas mineras; la masacre contra los pueblos indígenas de nuestra Amazonía, que exigían el respeto a la intangibilidad de sus tierras, reconocidos constitucionalmente; la defenestración de Federico García del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos por el “delito” de haber asistido a la presentación pública de un libro; las amenazas de muerte contra Salomón Lerner por su participación en la Comisión de la Verdad y la Reconciliación y en el patronato para la construcción de un museo a la memoria de los caídos en el conflicto armado interno. También vemos el escándalo mediático levantado a raíz de la conferencia de prensa que brindaron, en un salón del Congreso de la República, los principales dirigentes de Patria Libre para denunciar el acoso policial contra sus partidarios, tratando de impedir su actividad política, etiquetándolos de “terroristas”. Ahora tenemos la ley de impunidad que pretende aprobar el Ejecutivo para dejar las manos libres a los miembros de las Fuerzas Armadas y policiales cuando repriman las protestas populares, evitándoles los peligros de ser enjuiciados por el uso de sus armas de fuego.




LA IMPUNIDAD DEL CAPITALISMO SALVAJE


Sin embargo el gobierno del APRA es complaciente con las empresas petroleras extranjeras que quieren enajenar nuestros recursos en la selva, brindando las concesiones con la mayor facilidad posible; complaciente con la minera que contamina los ríos en Cajamarca causando enfermedades endémicas en la población; complaciente con la minera Doe Run que se niega a aplicar el Programa de Adecuación y Manejo Ambiental (PAMA) aduciendo falta de recursos económicos, cuando todos sabemos que por más de un lustro se han beneficiado con los altos precios internacionales de nuestro mineral; complaciente con todas las empresas mineras que obtuvieron sacaron excelentes sobreganancias durante años, gracias a esos mismos precios, a las cuales solo les ruega por una “contribución voluntaria”; complaciente para concesionar puertos, aeropuertos y recursos de la patria; complaciente para firmar tratados comerciales con potencias extranjeras brindándoles los más altos beneficios.

Además es público la complacencia cómplice para que la corrupción se institucionalice en nuestra patria, para muestra un botón: los petroaudios que involucran a las altas esferas del poder.


LA DEMOCRACIA PONE EN PELIGRO AL MODELO




Es importante que recordemos algunos hitos del accionar de este gobierno para percatarnos que no se trata de una impronta desesperada de una determinada coyuntura, sino que estamos frente a toda una política de estado que se viene plasmando y profundizando cada vez más desde el inicio de la actual administración. La totalidad de los actores políticos se reclaman democráticos, y por supuesto se declaran defensores del sistema, respetuosos del espíritu constitucional; sin embargo tengamos en cuenta que el sistema democrático requiere de ciudadanos/as, y serlo implica derechos y deberes que no pueden ser eludidos con ninguna justificación; derechos y deberes plasmados mayormente en la Constitución de la República, pero como conocemos, nadie se pone dramático ante la constatación de que no pueden ser ejercidos por las personas, ni pueden ser garantizados por el Estado, tal cual debiera ser su función.
Una gran parte de los conflictos sociales que se manifiestan en el país, son producto de la falta de representación política, se ha roto la línea de transmisión entre lo social y lo político, el sistema de delegación de poderes, que nos ha estado gobernando por décadas, no funciona más.
El gobierno es incapaz de resolver los conflictos, menos aún de satisfacer las necesidades de las mayorías, no puede salir del atasco en que se encuentra la gobernabilidad del Perú, debido principalmente a los fuertes intereses que defienden quienes ejercen tanto el poder político como el poder económico. En este escenario, una democracia realmente representativa, significa el gran salto cualitativo de una revolución social; devolver al pueblo la función de decidir los asuntos de Estado, que son finalmente “sus asuntos”, se convierte de pronto en una idea inconcebible para una derecha anacrónica enquistada en el poder político desde hace muchísimas décadas, justificándose en la incapacidad del pueblo para gobernarse por sí mismo. Con mucha mayor razón aún, cuando los gobernantes de turno y sus aliados, tienen cuentas pendientes con la justicia por negociados de aviones, barcos y armas; por las masacres en los penales, por el asesinato de prisioneros rendidos; por corrupción y abuso de poder.

Recordemos quiénes son y qué han hecho por el país realmente, solo a manera de ejemplos que nos hacen recordar y podernos explicar el por qué de la furibunda campaña contra cualquier voz discrepante, venga de donde venga; por que temen tanto al disenso, por que tanta intolerancia, acusan a todos de “terrorismo”, “perros del hortelano”, “agitadores pagados por ideologías extranjeras”, “enemigos del progreso”, “agentes comunistas” etc., porque reclamamos con justicia ante los continuos abusos de la “troyka” afincada en el poder.


NUESTRA OPCION: AMPLIAR LA DEMOCRACIA ES TAREA DE TODAS Y TODOS


Democracia señores significa la ampliación de la ciudadanía en el nivel más vasto de todo el territorio nacional, lo que implica la promoción de la participación de la población en las acciones del Estado y por lo tanto establecer la presencia de este, incluso en los lugares más alejados del país. En Patria Libre entendemos la revolución como la lucha por una democracia lo más inclusiva posible, donde los/as peruanos/as son dueños/as plenos, ejercen sus deberes y derechos y los ejercen cotidianamente, primordialmente en los campos de la política y la economía, pero también en la cultura, el arte, el deporte, la recreación, la religión, etc. En estos momentos, donde la estrechez mental de nuestros gobernantes y de los sectores extremistas de derecha, los llevan a considerar subversiva la libertad de pensamiento, la tolerancia ideológica, el respeto a la disensión, el reconocimiento de nuestra heterogeneidad y a las autonomías locales y regionales; Patria Libre se afirma en sus principios programáticos, en busca de la más amplia justicia social y en defensa de los espacios democráticos que con tanto sufrimiento ha logrado conquistar el pueblo peruano; y en el camino de ampliar la democracia para conquistar la Justicia Social a la que aspiramos por derecho las mayorías.



UNIDAD CAMINO DE VICTORIA


Patria Libre también reafirma su compromiso para derrotar políticamente a los sectores extremistas de derecha que defienden al modelo neoliberal y que hoy se expresan en el gobierno de García Pérez en alianza con el fujimorismo, y que el camino para derrotarlos es el de la UNIDAD de todos los sectores democráticos y populares y que esta unidad debe expresarse en una sola plancha electoral para el 2011 como es el reclamo de millones de peruanas y peruanos.
Rechazamos el “terrorismo” mediático que estos sectores conservadores pretenden imponer señalando las pautas de las alianzas políticas de los sectores populares; Patria Libre no caerá en este juego mediático de la derecha, ni se prestará a estos oscuros planes. Llamamos a todos los sectores democráticos, progresistas, nacionalistas y socialistas a construir juntos esa alternativa unitaria y que se lleven a cabo elecciones primarias para elegir la plancha de unidad que enfrente a los sectores conservadores, para quienes gobernar es vender y esquilmar las riquezas de nuestro país.

Este planteamiento lo que venimos haciendo desde nuestra aparición el 2008; creemos que todas las fuerzas del campo popular deben mostrar aquí su capacidad de desprendimiento particular para que los intereses de las mayorías prevalezcan y se derrote en el 2011 al neoliberalismo corrupto que ha mostrado su fracaso con la crisis internacional que enfrentamos.

Por la Unidad de las Fuerzas del Campo Popular!! Por una Asamblea Constituyente democrática y participativa que refunde el Estado peruano. Sin luchas no hay victorias!
Lima, Octubre 2009




Comité Ejecutivo Nacional de Patria Libre
COMPAÑERA MERCEDES SOSA
… PRESENTE !!!!


La más grande cantautora latinoamericana Mercedes Sosa ha fallecido. Nacida en Tucumán, Argentina (1935), desde que editó su primer éxito: “Zamba para no morir” (1966) marcó su huella en la música y folclore de esta parte del continente.
Facundo Cabral afirmaba: “Cantante es el que puede y Cantor el que debe”, ella se definió a sí misma como “Cantora” antes que “Cantante”.
Mercedes Sosa difundió y compartió la creación de Violeta Parra, Víctor Jara, Silvio Rodríguez y Pablo Milanés, arte combativo que no calló y supo estar con los anhelos y luchas de los pueblos hermanos.
Su voz expresó siempre la voz de los oprimidos, de los marginados por la sociedad no socialista, sociedades mimetizadas en falsas democracias que no permiten la justicia, la igualdad y libertad de todos sus ciudadanos, derechos básicos para el desarrollo personal del ser humano.
Mujer y artista de profundas convicciones de izquierda, tras el golpe de estado del dictador Jorge Rafael Videla, del 24 de marzo de 1976 en Argentina, permaneció en el país, a pesar de la represión y el hecho de que sus discos fueran prohibidos.
En 1978 durante un concierto en La Plata, fue humillada, maltratada y detenida en el propio escenario. Estos hechos provocaron su exilio en París y después en Madrid. Sin embargo nunca renunció a sus principios revolucionarios, al contrario se acrecentaron.
Su talento indiscutible y su honestidad con la época que le tocó vivir, la convierten en símbolo de lucha y ejemplo para las nuevas generaciones de nuestro continente y porque no decirlo, del mundo entero.
Hasta siempre Compañera, Mercedes Sosa, tu canto ahora se exilia en los corazones de tu pueblo latinoamericano.
“Si se calla el cantor, calla la vida porque la vida, la vida misma es todo un canto. Si se calla el cantor, muere de espanto, la esperanza, la luz y la alegría.
Que ha de ser de la vida si el que canta no levanta su voz en las tribunas por el que sufre, por el que no hay ninguna razón que lo condene a andar sin manta.
Si se calla el cantor muere la rosa de que sirve la rosa sin el canto debe el canto ser luz sobre los campos iluminando siempre a los de abajo…”
SIN LUCHAS NO HAY VICTORIAS
MERCEDES SOSA ....HASTA LA VICTORIA SIEMPRE

Lima 05 de Octubre de 2009

DIRECCION NACIONAL PATRIA LIBRE

viernes, 2 de octubre de 2009

Entrevista a Victor Polay Campos
Publicada en IL MANIFIESTO de Italia
TÚPAC AMARU EN ESPERA DE UN ALBA

Enterrados vivos desde muchos años por haber luchado contra una dictadura recientemente reconocida culpable de crímenes de Estado: son muchos ex guerrilleros del Mrta( Movimiento Revolucionario Túpac Amaru), organización que la Unión Europea no ha incluido en la lista de los grupos terroristas y que califica como insurgentes. Hemos entrevistado por medio de sua abogados, ya que su régimen carcelario no permite de otra forma, el fundador y ex líder del Mrta, Víctor Polay Campos. Quien pide una campaña internacional por una solución política.

por
Marinella Correggia
Annalisa Melandri

Había una fiesta el 17 diciembre de 1997 en la residencia del embajador japonés en el Perú del dictador Alberto Fujimori, cuando catorce guerrilleros del Mrta (Movimiento revolucionario Túpac Amaru) encabezados por Néstor Cerpa Cartolini irrumpieron en el salón tomando como rehenes los encumbrados invitados, contra quienes nunca usaron violencia.

Los catorce emerretistas pedían la liberación de 400 presos políticos del Movimiento, desde años encerrados en las cárceles del país, al frío de los 4000 metros como en Yanamayo o en “celdas tumbas†como en la base naval del Callao, llamada la “Guantanamo peruanaâ€, donde ya entonces estaba detenido el ideologo y jefe político y militar del Mrta: Víctor Polay Campos.

La toma de la embajada terminó en una masacre. Después de cuatro meses de resistencia, ignorada por la política internacional aunque se desarrollaba ante los ojos del mundo entero y en el contexto de una América latina en las tinieblas (oscuridad?) de las dictaduras o de los gobiernos de derecha, todos los guerrilleros fueron matados en un blitz de las fuerzas armadas especiales de Perú el 22 abril de 1997. Hace doce años. Parece una eternidad. Mucho ha cambiado en América latina, que vive nuevos amaneceres. En Perú no es así.

En 2003 la “Comisión Nacional para la Verdad y la Reconciliación†ha evidenciado que la guerrilla de los Túpac Amaru se diferenciaba de la de Sendero Luminoso por “métodos y objetivos†por “reivindicar siempre sus acciones, por abstenerse de atacar la población inerme y en algunas coyunturas dio muestras de estar abierto a negociaciones de pazâ€.

El Mrta considerado por la misma Comisión responsable de apenas el 1,8% de las muertes y desapariciones de persona ocurridas bajo el intero conflicto armado entre los años 1980 y 2000 (contra el 54% de Sendero Luminoso y el 37% de las Fuerzas Armadas) ha luchado contra dos de los gobiernos más controvertidos de la historia del país (columna lateral)

Víctor Polay ahora de 58 años, ha pasado en la cárcel casi veinte años de su vida. Desde el 1993 se encuentra el la prisión militar del Callao. Antes condenado a cadena perpetua por un tribunal de “jueces sin rostroâ€, la sentencia fue luego cancelada por las presiones de las organizaciones internacionales de defensa de los derechos humanos.

Un nuevo juicio “regular†en 2006 lo ha condenado a 32 años, luego elevados a 35 por la Corte Suprema en 2008; también a lo demás integrantes de la cúpula del Mrta han sido elevadas las condenas. Por casi una década ha vivido en condiciones que la Cruz Roja Internacional ha definido “subhumanasâ€; según la denuncia presentada por su esposa ante la Corte interamericana por los derechos humanos, ha sido detenido antes en gélidas celdas de montaña en donde la temperatura bajaba a los cero grados sin ropa adecuada, luego en celdas subterráneas con luz artificial por 23 horas y media por día, submitido a torturas y amenzas.

Todavía detenido en el Callao, Víctor Polay contesta a nuestras preguntas por medio de sus abogados. Una manera de quebrar el silencio que rodea su historia y la de sus compañeros.

Recientemente la Unión Europea ha rechazado insertar el Mrta en la lista de las organizaciones terroristas cómo había pedido el gobierno peruano. Además el 7 abril de este año la Corte Suprema de Justicia de Perú ha condenado a Alberto Fujimori a 25 años de cárcel por haber cometido crímenes de Estado y violaciones de los derechos humanos. ¿Cómo comentas estas decisiones?

Existían pruebas contundentes e irrefutables sobre la participación de Fujimori en diferentes crímenes en donde fueron masacrados civiles inermes. Claro, solo fue juzgado por homicidio y no por terrorismo de Estado como debió ser. Sin embargo la Corte ha reconocido que existía una política general de guerra sucia, violatoria de los derechos humanos organizada y dirigida desde la máxima instancia del gobierno.

En cuanto a la Unión Europea hoy me parece irrelevante la calificación que puedan dar los organismos internacionales sobre el Mrta ya que éste no existe más como organización político-militar. La derecha del Perú hace un enorme escándalo por que la Unión Europea no considera necesario incorporarnos en la lista de organizaciones terroristas. Se quiere descalificar para siempre a quienes tuvieron la osadía de levantarse en armas contra el sistema injusto, porque consideran que es un mal ejemplo.

De hecho la Corte Suprema de Perú ha elevado las condenas a la cúpula del Mrta...

Existe en el país lo que yo llamaría el “populismo penalâ€, es decir mostrar que la protesta o conflictos sociales se resuelven con mayores penas. Esto no es gratuito, forma parte del arsenal ideológico del neoliberalismo que utiliza para estos fines la casi totalidad de los medios de comunicación.

Durante nuestro juicio y en particular en los días previos de la sentencia se discutió en los medios una avalancha de declaraciones, informes y artículos muy negativos contra nosotros que sin duda alguna influenciaron en la decisión de los jueces. Ellos tuvieron el terror de ser linchados mediáticamente. La pena máxima de 35 años se cumplió a través del ¡ay de los vencidos!.

Después de la caída de Fujimori, ¿usted y los demás presos políticos pudieron constatar una mejora de las condiciones carcelarias?

En forma paulatina se estuvo reduciendo el aislamiento interno entre los presos. Hoy se abren las puertas de las celdas individuales a las 9am. y se cierran a las 8pm; sin embargo aún se mantiene el aislamiento externo ya que las posibilidades de visitas son muy restringidas, solo están autorizadas las de los familiares directos. Yo solo recibo la visita de una hermana; mi madre está delicada y puede venir muy pocas veces y mi esposa e hijos viven como refugiados en Francia.

Además por el hecho de estar en un cuartel de la marina existen muchas restricciones. Y mientras se supone que todos los regímenes son progresivos, es decir conforme pasan los años se van obteniendo más beneficios, yo sigo prácticamente en la misma situación. Mi mundo está reducido a ver a mi hermana y 3 presos que están en la Base.

A la luz de la condena de Fujimori, ¿cree que el país esté listo para una amnistía para los presos políticos como usted y sus compañeros?

En los casi 200 años de la historia republicana, las amnistías han sido una forma de buscar la reconciliación de las personas después de una conflicto armado interno. Así fue con los insurrectos apristas de 1932 y 1948 y, luego con los guerrilleros de la década de los ’60. Ahora soy conciente que el problema es principalmente político y que se necesita una campaña muy fuerte para que la opinión pública nacional e internacional influya en una salida política.

Pienso que ya ha llegado el momento de plantear este problema en el país porque estoy seguro de los que fuimos capaces de entregar nuestras vidas por un ideal de justicia, en las nuevas condiciones que vive el país podemos contribuir sin armas a la construcción de una sociedad solidaria y menos injusta, sin el uso de las armas. No basta la democracia formal y representativa, si no está acompañada de una democracia económica social y participativa.

Centenares de presos del ex Mrta que han salido en libertad, están rehaciendo su vida, resolviendo sus problemas de substistencia, estudios y familiares etc. No es facil volver a la vida normal después de 10 a 15 años de militancia. La reacción quisiera que regresaran con la cabeza gacha y se olvidaran de sus inquietudes sociales, pero esto es imposible para quien ha entregado su vida a un ideal. Además sabemos que el pueblo a pesar de todas las campañas de satanización contra nosotros tiene un respeto y cariño especial a los que combatieron consecuentemente y no se sometieron a la dictatura.

¿Y por la reintegracíon de los ex integrantes del Mrta en la vida política del país? Usted afirmó ante la Comisión de Verdad y Reconciliación que la lucha armada no es más una solución para resolver los problemas del pueblo.

Desgraciadamente muchas de las causas que dieron nacimiento a la insurgencia se mantienen . El crecimiento económico no ha traído un desarrollo social. El actual modelo neoliberal basado en la mano de obra barata, reprimarización de la economía y dirigido principalmente a la demanda externa sigue haciendo más ricos a los ricos, y mantiene en la exclusión a las mayorías nacionales.

La tarea de la hora es formar una fuerza social y política capaz de levantar un programa de transformacíon.
Hoy muchos ex miembros del Mrta, junto con nuevas generaciones de militantes se encuentran organizando el Movimiento Patria Libre que quiere participar en la lucha política y en las próximas elecciones del 2011. Lo único que pido es que no se les persiga, ni acose, como vienen haciendo, ya que las libertades democráticas no pueden ser discriminatorias. La democracia es para todos y todas


Desde El Callao, ¿qué esperanzas tiene usted en países cómo Bolivia, Venezuela, Ecuador, Cuba, que proponen al mundo otro modelo de organización social, de democracia, de justicia ecológica nacional e internacional, de vida por fin, un modelo en donde también los ideales y prácticas indígenas son tan importantes?

Gobiernos como ellos están demostrando que otro mundo es posible, junto a los trabajadores del campo, de la ciudad, los jóvenes, las mujeres, los pueblos indígenas, las minorías, los defensores del medio ambiente, los olvidados. Se han convertido en un referente que avanza impetuoso a la conquista de sus derechos históricos.

El Mrta trató de hablar al mundo desde Lima con la toma de la embajada japonesa entre diciembre de 1996 y abril de 1997. El mundo entonces no escuchó. ¿Usted cree que ahora sería diferente? ¿Y cuál sería el mensaje?

La condena a Fujimori ha demostrado que la insurgencia del Mrta era justa. Hoy daría un mensaje de optimismo y esperanza porque los peores años de la reacción han pasado, si vemos en el tiempo los años de la lucha no han sido en vano. Sus sueños siguen viviendo en los nuevos brazos que se alzan a lo largo del Perú y América Latina
JORNADA CIVICA DE LUCHA POR LA SALVAGUARDA DEL PATRIMONIO CULTURAL DEL CUSCO MONUMENTAL


Ante los incesantes actos de corrupción, en el manejo y gestión deL patrimonio cultural mueble e inmueble, por parte de entidades gubernamentales inoperantes e incapaces, que lejos de dar cumplimiento a las Políticas de Protección y amparo al Patrimonio Cultural de la Nación pactadas a partir de Convenios Internacionales a los que el Perú se suscribió, hoy por hoy el Estado peruano puesto al servicio y de rodillas en favor de los grandes capitalistas, lejos de fortalecer la institucionalidad de las entes rectoras del Patrimonio, pretenden avasallar de manera abusiva, todo el vasto patrimonio arquitectónico, arqueológico, artístico, cultural etc.;, con el que cuenta la región y toda la Nación.

proponiendo Proyectos de Ley Anticonstitucionales como el ultimo propuesto PROYECTO DE LEY 3464 y el Decreto Supremo 009-2009-ED, mediante los cuales pretenden, favorecer los intereses mercantilistas de los grandes capitales, los que han puesto los ojos de la codicia, en todo aquello que signifique para ellos la explotación desmedida de los nuestros Bienes Culturales, explicita legislación mediante el cual anula y descalifica el actuar del INC en materia de gestión patrimonial, a pesar de su pobre labor, su funcionamiento mínimo, garantiza la existencia y perpetuidad del patrimonio de la nación, que son los Bienes Culturales Material e Inmaterial, que para nosotros como Nación ancestral, milenaria contiene la IDENTIDAD CULTURAL, la depredación, desaparición de los mismos, solo significaría LA EXTIRPACION (corten, mutilen) DE la MEMORIA COLECTIVA, LA HISTORIA MILENARIA, ESCRITA EN LOS MUROS INCAS DE PIEDRA, SOTERRADOS O EXPUESTOS, EDIFICACIONES MONUMENTALES QUE, REMEMORAN EL legado DE NUESTROS ANCESTROS, ¡¡¡ellos nos pertenecen, somos los auténticos propietarios por herencia histórica!!!

Una vez mas este gobierno entreguista, pretende deslegitimarnos, enajenando los Recursos ya sean Culturales o Recursos Naturales como el Gas de Kamisea y la tomadura de pelo, exhibiendo falsos ofrecimientos al consumo popular de gas.

¡¡¡¡ BASTA de atentados contra el pueblo CUSQUEÑO Y Peruano!!!!,


¡¡¡¡No seamos mas cómplices pasivos de la DEVASTACIÓN, DESAPARICION!!!!

¡¡¡¡ BASTA DE SILENCIO DELICTUAL, DE LAS AUTORIDADES COMPLICES Y CORRUPTAS!!!!

¡¡¡¡ EL CUSCO DE PIE POR LA RECUPERACION DIGNA DE NUESTROS RECURSOS !!!

¡!! RENUNCIA INMEDIATA DE BAKULA, ZEGARRA, Y AUTORIDADES INCAPACES ¡¡¡¡

CUSCO, 30 DE SETIEMBRE DEL 2009

PARTIDO PATRIA LIBRE – BASE CUSCO

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Solidaridad con Salomón Lerner


El ex-presidente de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) Salomón Lerner se encuentra acosado y amenazado de muerte; después de años de lucha para que el gobierno reconozca las justas reparaciones a las víctimas de la guerra y el incomprendido trabajo para la construcción de un Museo a la Memoria, cuyo objetivo es no olvidar las experiencias, aprendiendo de la historia para no repetir el pasado y a pesar que la CVR reconoció la acción sanguinaria e inhumana de Sendero Luminoso en esta guerra, aún existen en el país sectores de los más retrógradas y violentistas que son capaces de cualquier cosa para evitar que la verdad de las torturas, asesinatos, desapariciones, corrupción y abuso de poder sean recordados por el pueblo peruano, lo mas triste que estos se encuentren justamente entre miembros del partido de gobierno y de las fuerzas armadas de nuestro país.

Patria Libre no puede dejar de expresar su más firme solidaridad con el ex-presidente de la CVR y recordar que este no es mas que un hito mas, de toda una cadena de ataques y amenazas que datan de años atrás y que están ligados obviamente a aquellos que tienen cuentas pendientes con la justicia que no desean afrontar: torturadores, criminales de guerra, asesinos de prisioneros, corruptos que arrasaron con millones de dólares del erario nacional en impunes “faenones”.

Hacemos un llamado a la ciudadanía a estar atentos a las intrigas que se orquestan y a defender los espacios democráticos conquistados con tanto sacrificio, nosotros estaremos siempre al lado del pueblo peruano en sus luchas por la conquista de la Patria que queremos.

Lima, Setiembre 2009

COMITÉ EJECUTIVO NACIONAL PATRIA LIBRE

jueves, 24 de septiembre de 2009




MOVIMIENTO POLITICO LIMA PARA TODOS

SITUACION POLITICO INTERNACIONAL.

La crisis europea, tras la revolución Francesa de 1789, creó el ambiente y las condiciones para el proceso de independencia en América Latina. En los años 1970, la crisis estuvo acompañada de un ciclo de dictaduras militares, que prepararon el escenario para el neoliberalismo. Ahora, la izquierda es parte importante gobiernos en la región y puede, no solo denunciar, movilizar y presionar, sino también puede hacer mucho para combatir los efectos de la crisis, profundizar los cambios estructurales y acelerar el proceso de integración.
Por supuesto, una correlación de fuerzas favorables en ámbito continental no es garantía de éxito de todos y cada una de las experiencias nacionales. Porque la derecha está actuando para bloquear y destruir lo acumulado. Además, el impacto de la crisis reduce el margen de la maniobra de los gobiernos de izquierda y progresistas de América latina. Por lo menos son los riesgos que tienen las fuerzas de izquierda y progresistas y estos son:
a) No realizar modificaciones estructurales convirtiéndose en cómplices involuntarios del status quo;
b) Asistir al retorno de la derecha, haciendo de su gobierno solo un breve intervalo en la historia conservadora.
c) Y/o intentar colaborar en la construcción de un nuevo ciclo histórico América Latina.

SITUACIÓN POLÍTICA NACIONAL.

El escenario político nacional ha ingresado a una nueva fase de relativa calma, después de la lucha de los pueblos amazónicos que significo una importante derrota del gobierno de Alan García. Acción que concito el respaldo de las más amplios sectores ciudadanos del pais por la defensa de la soberanía nacional, los recursos naturales y contara el modelo económico neoliberal y el gobierno, en su desesperada por defender su política de continuismo del modelo neoliberal, ordeno el brutal desalojo de la curva del diablo con el sado de 34, peruanos muertos y cientos de heridos y desaparecidos que finalmente obligo a recomponer el gabinete, incluido el cambio del premier ministro.
Así mismo la lucha de los pueblos amazónicos coloco en el escenario de nuestra sociedad, un viejo problema que no sea resuelto hasta el ahora: el derecho de nuestros pueblos originarios con una historia milenaria y abre el debate sobre el proceso de la nueva nación peruana ha ser construida, siendo un reto para izquierda y los sectores progresistas comprender y proponer un estado plurinacional, multicultural y/o un estado federativo a partir de una nueva constitución y nuevo gobierno.
Entonces; la contradicción principal que caracteriza el periodo actual seguirá siendo la lucha por el cambio versus el continuismo neoliberal. Por lo tanto; en esa etapa corresponde la lucha de ideas deslindando con el neoliberalismo, el narco senderismo con un escenario electoral, donde la derecha peruana buscará unirse para asegurar el continuismo del modelo económico neoliberal en las próxima elecciones del 2011.
Para ello; el gobierno que busca aplicar una política represivas con leyes que penalizan las protestas sociales y facultan a la policía a disparar a matar para acallar las demandas del `pueblo y frenar las olas de protestas sociales en las próximos meses se producirá contra la manipulación de las “mesas de dialogo mecedora” del gobierno aprista.

La lucha por la unidad

La izquierda peruana, el nacionalismo los sectores progresistas y el movimiento social organizada, que luchamos por modificar la correlación de fuerzas a favor del campo popular, aún no hemos logrado entender el mensaje del pueblo que demanda UNIDAD sin condiciones ni candidaturas NATURALES y/o AUTOPROCLAMADOS para alcaldías propio de sectores antidemocráticos y de actuación dudosa, sino construir, articular y organizar en LIMA PARA TODOS a la militancia progresista, a los activistas de izquierda ciudadanos /as, movimientos independientes, distritales, a los ambulantes, a los sindicato, organizaciones culturales, juveniles, de género, a los profesionales, religiosos, a los micro empresarios, a los comerciantes, de mercado a los club- provinciales a hombres y mujeres de buena voluntad en cada distrito con una visión amplio de orientación progresista, humana, ético y democrática para enfrentar el proceso electoral municipal del 2010 y acumular para el 2011.
por lo tanto; la unidad del 2011 debe forjarse desde hoy como un proceso permanente expresarse en las elecciones regionales y municipales del 2010 y por la importancia que significa lima metropolitana, no se puede dejar esta plaza electoral a la derecha para los lideres y dirigentes intermedios los partidos de izquierda del nacionalismo, fuerzas progresista y el movimiento social organizado de lima, es un reto CONSTRUIR DESDE LAS BASES ESTA UNIDAD con una mirada de la nación y su pueblo, con quien convivimos luchando por solucionar sus problemas defendiendo sus derechos en forma cotidiana.

LIMA Y SUS PROBLEMAS

La inseguridad ciudadana, el caos y la mala calidad de transporte público, la contaminación dl medio ambiente, el aire y la corrupción, son algunos de principales problemas que el alcalde de Lima, no ha podido solucionar a pesar de sus seis años de gestión en el gobierno municipal.
Los alcaldes distritales de lima metropolitana; cada quien hace lo que se le da la gana, por tanto: el caos es consecuencia de la falta de reglas en la ciudad. Castañeda lossio estará más preocupado en despachar con su hombre de negocios, su teniente alcalde un funcionario llamado Marco Parra. La gente comenta, con buena voluntad que Castañeda lossio está haciendo obras. la pregunta es ¿de qué vale estas obras si el caos continúa? Esta es la demostración de la falta de planificación, de la inutilidad del gasto y de un probable faenón, con el costo de obras en construcción.
Son 19 las grandes obras que ha construido y sigue construyendo la municipalidad de lima y ha estado a la capital más de 520 millones de soles; la OIM (organización Internacional para las migraciones) a merced de un convenio con el alcalde Luis Castañeda Lossio la convirtió en administradora del presupuesto de las obras que le ha generado una ganancia del 3,5% del valor de cada obra. Es decir desde la fecha de la suscripción del convenio hasta la fecha, la OIM ha obtenido u ingreso por no menos de 18 millones de 255 mil 949 soles por administrar las licitaciones de 19 obras.
Pero lo más grave de esta situación; es que las millonarias licitaciones y concursos a su cargo no están sometidos a la fiscalización y el control de la Contraloría General de la República, ni menos del Consejo Superior de Adquisiciones y contrataciones del estado (Consucode).
La pregunta que debemos preguntarnos es, ¿Quién controla al alcalde de lima y a quien rinde cuentas? Y los problemas que tiene lima no tiene respuesta como;

· Las revisiones tecnificas vehiculares y a la vía expresa que perjudica a los ciudadanos de lima todos los días.
· No participa de las sesiones del consejo, donde no se dan debates temas relevantes a y no rinden cuentas ni debaten con nadie.
· Un serenazgo que participa de manera desarticulada. Cada distrito hace lo que quiere de acuerdo a su criterio.
· No existe comité metropolitano de Seguridad Ciudadana con presencia de los distritos, la policía, el poder judicial, la fiscalía, la Defensoría y de los ministerios.
· No hay diagnostico con un mapa de delito en una gran ciudad que ponga mucha fuerza en el tema de prevención contra el delito.
· El alcalde busca no tener problema con nadie y por lo tanto, no preside la presidencia del gobierno regional de lima metropolitana para no tener problemas con el gobierno.
· Es una gestión tradicional, de un alcalde de baja policía, parques y jardines, y/o de carreteras que es donde hay plata.
· No es un líder de la ciudad, porque no se relaciona con el vecino. El vecino mira al alcalde y al estado como un ente ajeno, abusivo represor y que no rinde cuentas a nadie.
· Tiene un manejo presupuestal a su antojo con criterios políticos para beneficiarse sin seguir un plan de desarrollo metropolitano con visión de futuro.

PRINCIPIOS DE LIMA PARA TODOS

El movimiento político LIMA PARA TODOS, es una alianza político electoral constituida por partidos políticos de izquierda peruana, el nacionalismo y los movimientos sociales organizados. Tiene un funcionamiento autónomo y democrático. Luchar desde las bases por construir la UNIDAD QUELE PUEBLO NOS EXIGE para construir desde las región de lima, con los grandes cambios sociales como respuesta al modelo económico neoliberal.
El movimiento político LIMA PARA TODOS, se inspira en los siguientes principios:
1. La democracia es para todos como forma de una participación de los afiliados /as en la vida del movimiento.
2. Igualdad entre varones y mujeres en el seno del movimiento.
3. Elección y renovación periódica de los órganos del movimiento.
4. Tiene un carácter colegiado de sus órganos y sus responsabilidades individualidades en las funciones específicas asignadas.
5. La elección de los candidatos /as a cargos políticos, a través del voto directo y secreto.
6. La representación de las minorías en los órganos de dirección del movimiento.
7. Debate político permanente como instrumento para profundizar la formación y capacitación política de los afiliados /as.

IDIARIOS BASICOS:

Somos un movimiento político que aspira a contribuir con el cambio del modelo imperante desde la conquista de los gobiernos regionales y locales de lima metropolitana.
Quienes constituimos el movimiento político LIMA PARA TODOS, somos militantes de partidos de izquierda y dirigentes de movimientos sociales con pensamientos anti-neoliberal y el utilitarismo como praxis político.
Somos militantes de partidos de izquierda y dirigentes de movimiento sociales depositarios de las grandes luchas sociales por democracia, trabajo decente, libertades sociales, DD.HH, medio ambientales, la integración e inclusión de los excluidos. Somos fundamentalmente solidarios y humanos con visión de futuro.
Somos militante de los partidos de izquierda y dirigentes de movimientos sociales que luchamos junto al pueblo por espacios de poder para cambiar la correlación de fuerzas en los estamentos de toma de decisiones políticas.
El movimiento político LIMA PARA TODOS se constituye como espacio político; construyendo y fortaleciéndose desde las bases sociales para gobernar y transformar lima metropolitana resolviendo las grandes necesidades de las grandes mayorías.

MISION:

Una región en el que sus ciudadanos tienen crecientes posibilidades de alcanzar la felicidad mediante la satisfacción de todas sus necesidades humanas en un ambiente de libertad, justicia social y de plena democracias como poder del pueblo organizado.

VISION:

Una región que ha superado la miseria, donde las organizaciones sociales y populares como poder popular, tiene control y fiscalización sobre el aparato económico y político de las municipalidades distritales y la municipalidad de lima con pleno ejercicio de la libertad, la justicia y la solidaridad.

OBJETIVOS GENERAL.

El movimiento político LIMA PARA TODOS tiene como objetivo fundamental, con tribuir con el cambio del modelo económico neoliberal desde el espacio de lima metropolitana, promoviendo la construcción de la UNIDAD QUE EL PUEBLO NOS EXIGE y contribuyendo con el fortalecimiento de los partidos políticos de izquierda, del nacionalismo y del movimiento social organizado. Luchando por ganar las elecciones municipales en los diversos distritos de la alcaldía de lima en las próximas elecciones del 2010
LA DEMOCRACIA ES PARA TODOS Y TODAS
PATRIA LIBRE
El extremismo conservador viene nuevamente mostrando su cara más intolerante persiguiendo a quienes discrepen con el modelo neoliberal. Los Torquemadas de esta Inquisicion Neoliberal han cobrado una nueva víctima, el renombrado cineasta y hasta hoy Director General del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Federico Garcia Hurtado, por el solo hecho de haber asistido a la presentacion del libro de Abimael Guzman.

La asistencia a esta presentación no significa delito alguno como tampoco compartir las ideas que en ese libro se vierten. Lo que es más que peligroso es que se desate esta cacería de brujas y los ciudadanos no digamos BASTA YA ,pues de no frenar esta política intolerante que pretende un país sin ciudadanos. La propia democracia que tanto nos costó a todos y todas la/os peruana/os recuperar corre peligro.

En la actualidad hay miles de peruanas y peruanos enjuciados por el solo hecho de ejercer su derecho de protestar y de opinar contra el modelo neoliberal, de exigir una democracia para todos y todas.

Para Fico Garcia toda nuestra solidaridad en estos momentos y hacemos un llamamiento a la ciudadanía a desarrollar un amplio movimiento cívico para derrotar al extremismo conservador.

Abajo la Intolerancia!

Construyamos una Patria Libre!!

Comite Ejecutivo Nacional
PATRIA LIBRE



Lima 21 de setiembre de 2009

Señor Doctor
LUIS IZQUIERDO VÁSQUEZ
Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Presente.-


Me dirijo a su Despacho para saludarlo y al mismo tiempo, hacer efectiva mi renuncia al cargo de Director General del Centro Cultural de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos que me solicitara verbalmente el día 17 del presente mes.

Como es de su conocimiento, el día 11 de setiembre del presente año, asistí como invitado, en mi calidad de periodista, cineasta, escritor y estudioso del acontecer político de nuestro país, a la conferencia de prensa realizada en el Hotel Riviera con motivo de la presentación del libro “De puño y letra” del Sr. Abimael Guzmán.

Considero necesario manifestarle que el haber sido designado por usted como funcionario de la universidad más antigua de América, no recorta en modo alguno mi derecho a la libre información, a la libre concurrencia, y al libre pensamiento, aunque en este caso, como ya lo he expresado públicamente, discrepe con los conceptos vertidos en el mencionado libro y con la posición ideológica y política del autor. Una conferencia de prensa colmada de periodistas como ocurrió el día señalado, es un acto público y no constituye falta ni delito alguno en un régimen auténticamente democrático, como pretende demostrar el diario “Correo” en una verdadera cacería de brujas en su artículo “El auditorio de Abimael” y en especial en el acápite “Académicos sanmarquinos”

Es su derecho señor Rector solicitar mi renuncia cuando así lo estime conveniente, y el mío de discrepar con las razones esgrimidas por usted personalmente para mi destitución, pues considero que tienen como fondo. la intolerancia a las ideas y vulnera el derecho de información y de libre concurrencia que nos asiste a todos los peruanos .

Estoy convencido que la universidad es el espacio mas idóneo para debatir ideas y proposiciones, aunque sean contrarias al orden establecido. Hemos logrado que “ La Casona ” sanmarquina esté ya convertida en un referente de la cultura y las artes, reconocido por propios y extraños, en cualquier parte del mundo.

Agradezco la oportunidad que me dio usted para realizar un viejo anhelo de mis años juveniles.




Federico García Hurtado
DNI 10319073

domingo, 13 de septiembre de 2009

MEMORIA Y VERDAD

A CINCUENTA AÑOS DE LA MASACRE DE CASAGRANDE



8 DE SEPTIEMBRE DE 2009


Walter Palacios Vinces



Cinco muertos y cerca de treinta heridos dejó la violenta represión de la policía y tropas del ejército en la hacienda Casa Grande, propiedad de la empresa Gildemeister, en el departamento de La Libertad, al reprimir una huelga de trabajadores. Fue la tarde del 8 de septiembre de 1959.

Han pasado cincuenta años de ese fatídico acontecimiento y el sacrificio heroico del proletariado cañero debe ser recordado ubicándolo en el contexto histórico en el que tuvo lugar y examinando las consecuencias sociales y políticas que de él se derivaron.

La huelga general se inició el 1º de setiembre de ese año después que la asamblea de trabajadores casagrandinos desconociera el acta de arreglo que la dirigencia sindical había firmado, horas antes, en Trujillo, en el local de la Prefectura Departamental.

En efecto, el Secretario General del sindicato, Migdonio Esquerre Castillo junto con Leonidas Cruzado, Presidente de la Federación Nacional de Trabajadores Azucareros del Perú, asesorados por el abogado Alfredo Vásquez Siccha, llegaron a suscribir un acuerdo con los representantes de la Empresa: Enrique Dávila y Arístides Zaldivar.

Eran las once de la noche del 31 de agosto cuando el acta fue firmada teniendo como garantes a Álvaro Acuña Chopitea, Prefecto y Humberto Riva Quevedo, Sub Director Regional de Trabajo.

Pero, horas después, en el local sindical, la asamblea de trabajadores al tomar conocimiento de los acuerdos consideró que éstos no recogían sus reclamos básicos y acordó, esa madrugada del 1º de setiembre, decretar la huelga general y no sólo un paro de 24 horas.

Durante las tratativas del pliego de reclamos, la empresa había intentado quebrar la huelga y dividir al sindicato, para esto, convenció con dádivas a determinados servidores haciéndoles firmar acuerdos privados por encima de la representación sindical.

Este hecho provocador fue rechazado por los trabajadores, quienes en defensa de su herramienta de lucha, exigieron se rescinda el contrato de trabajo a los rompe huelga, entre los que estaban: Justo Rodríguez, César Vargas, Manuel Durand y Manuel Potosí.

La empresa adoptó una posición inflexible, intransigente rechazando la petición de trabajadores manteniendo en sus puestos a los “amarillos” y presionando para que se trabaje en las secciones establo y almacén, entre otras, solicitando a las autoridades las garantías necesarias.

El Prefecto Álvaro Acuña Chopitea, en coordinación con el Ministro de Gobierno y Policía (hoy, Ministerio del Interior), Carlos Carrillo Smit, dispuso el traslado hacia Casa Grande de numerosos y bien pertrechados contingentes policiales y militares procedentes de Trujillo, Chocope y Talambo. La idea era “imponer el orden” a como diera lugar.

Fue así como al octavo día de huelga las fuerzas represivas actuaron a “sangre y fuego” dejando una secuela de muerte, sangre y dolor. Ante estos trágicos hechos, la dirigencia sindical azucarera, presionada por la dirección aprista departamental y nacional (la mayoría de los sindicalistas de Casagrande militaban en el Apra), levantó la huelga, después que Casagrande se vio obligada a “aceptar la renuncia” de Dávila y Vargas, dos de los trabajadores cuestionados.

El pueblo de Trujillo, en histórico Cabildo Abierto realizado en la plaza de armas, frente al palacio Municipal, en el que hicieron uso de la palabra De la Puente Uceda, Carranza Piedra, Fernández Gasco y otros ciudadanos, se solidarizó con los obreros de Casagrande exigiendo justicia y se acordó declarar duelo en Trujillo, izándose la bandera a media asta.

En aquella época gobernaba el país el Presidente Manuel Prado Ugarteche, apoyado por el partido aprista dentro del régimen denominado de la convivencia instaurado el 28 de julio de 1956. Uno de los Vice Presidentes de la República era Carlos Moreyra y Paz Soldán y como Primer Ministro estaba Pedro Beltrán Espantoso. Estos dos personajes eran conspicuos miembros de la Sociedad Nacional Agraria, gremio empresarial que en esa época representaba a los terratenientes y oligarcas peruanos, mejor dicho, a “los dueños del Perú” como fueran calificados por Carlos Malpica S.S.

Lógico era que el gobierno de la convivencia presidido por Manuel Prado, apoyara y defendiera a los Gildemeister que eran los más grandes terratenientes del país y los mayores productores en el Perú de azúcar y arroz, “propietarios”, además, de un puerto marítimo como Malabrigo y una vía férrea privada.

Cuando dos días después de la masacre, el 10 de septiembre de 1959, decenas de miles de trabajador marcharon al panteón de Casagrande para sepultar a sus hermanos caídos, se escucharon discursos ante los féretros: unos, pidiendo serenidad y calma a los trabajadores para salvaguardar la democracia que, según decían, estaba en peligro, como los pronunciados por Migdonio Esquerre, a nombre del sindicato; Leonidas Cruzado, por la Federación Azucarera; Santiago Tamariz, de la CTP; Teodoro Zavaleta, Alcalde Provincial de Trujillo, y Garrido Malaver en representación del Apra.

Otras intervenciones como la de Baltazar Senador, Secretario General de la Unión Sindical de la Libertad, y, especialmente, la sentida y vibrante alocución de Luís de la Puente Uceda, en representación de la juventud aprista, exigieron enjuiciamiento y sanción para los responsables de la masacre. De la Puente reclamó una reforma agraria efectiva con entrega de tierras a los campesinos y emplazó a los dirigentes de su partido para que deslinden con el gobierno reaccionario y oligárquico de Manuel Prado Ugarteche. Terminó exclamando: ¡Reforma agraria o muerte¡
De la Puente fue sometido a disciplina por la dirigencia aprista, con trámite de expulsión, Ese mismo día se convocó a la IV Convención Nacional del Partido Aprista Peruano la que debía realizarse del 10 al 12 de octubre de ese año.

Diez años después, el 24 de junio de 1969, el gobierno Militar presidido por el General Juan Velasco Alvarado, expropió la hacienda Casagrande, dentro de las disposiciones de la Ley de Reforma Agraria, promulgada en esa fecha, convirtiéndose en una Cooperativa Agraria de Producción.

El 12 de octubre de 1959, un mes después de la masacre de Casagrande, en la IV Convención Nacional del Partido Aprista Peruano, realizada en Lima, Luís Felipe de la Puente Uceda y un importante núcleo de jóvenes dirigentes presentaron una histórica moción de crítica a la línea política de la convivencia sostenida por la dirección del partido. El documento no fue discutido democráticamente por el plenario y De la Puente y sus compañeros fueron expulsados del Apra.

Ese día surgió en el Perú una nueva corriente política que poco tiempo después se denominó Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y que en 1965 tuvo gravitante actuación en una de las experiencias revolucionarias guerrilleras. Pero esa es otra historia que bien vale sea tratada y expuesta en otra oportunidad.